Kisah Datuk kepada Mantan PM

Kepulangan Sheikh Abdullah Fahim, seorang ulamak dan guru di Masjidil Haram ke Tanah Melayu pada 1922 telah mencetuskan pemikiran baru tentang perjuangan kemerdekaan di kalangan rakyat negara ini.

Sheikh Abdullah Fahim atau nama sebenarnya Abdullah bin Ibrahim adalah ulamak berdarah campuran Arab-Pattani yang berasal dari Makkah. Beliau dilahirkan di Kota Suci pada 1869 di mana ayahnya, Sheikh Ibrahim bin Tahir adalah guru di Masjidil Haram semenjak berhijrah dari Pattani ke Kedah, kemudian ke Seberang Perai sebelum ke Makkah ketika berlakunya Perang Pattani-Siam pada 1830-an.

Dengan keistimewaan beliau sebagai anak seorang ulamak di Makkah, Haji Abdullah telah mengambil kesempatan untuk mendalami pelbagai ilmu agama di sana. Sepanjang pengajiannya, Haji Abdullah telah berjaya menguasai ilmu-ilmu agama seperti usuluddin, fiqh, tasawuf dan tarekat, tafsir al-Quran, hadis, falak serta ilmu alat seperti arudh dan qawafi dalam rumpun sastera Arab. 

Beliau dikata berguru dengan lebih 50 orang ulamak dan mendapat 42 ijazah dalam pelbagai bidang pengajian termasuk politik. Dengan kedudukan ilmu beliau ini, Haji Abdullah telah diterima sebagai salah seorang guru di Masjidil Haram sehingga 1921.

Beliau telah turun ke Tanah Melayu pada 1921 kerana semangatnya untuk memperjuangkan pembebasan tanah air dan bangsanya dari belenggu penjajah. Selepas pulang ke Tanah Melayu, beliau dijemput oleh Sheikhul Islam Kedah, Sheikh Wan Sulaiman Wan Sidiq untuk mengajar di Pondok Wan Sulaiman atau Madrasah Limbongan Kapal (kini Maahad Mahmud) selama empat tahun.

Pada 1926, beliau kembali ke Kepala Batas dengan tujuan menubuhkan sebuah institusi pendidikan bagi melahirkan anak bangsa yang boleh memperjuangkan kemerdekaan negara. Beliau menamakan pusat pengajiannya sebagai “Madrasah ad-Daeratul Maarif al-Wathaniyah”. Perkataan “al-Wathaniyah” atau Bumiputera itu jelas memperlihatkan semangat kemerdekaannya.

Tuan Guru Haji Abdullah Fahim bukan sahaja mengasas dan mengajar di sini, tetapi turut menjadi mudir sehingga 1930. Antara murid beliau yang paling terkenal ketika ini ialah Ustaz Abu Bakar al-Baqir, pengasas Hizbul Muslimin. Di sini, Haji Abdullah telah memperkenal pengajian berkelas (nizami) dan juga umum (adami).

Pada 1930, Sheikh Abdullah Fahim dijemput oleh Sultan Perak untuk menjadi Mudir Madrasah Idrisiyah, Bukit Chandan. Beliau berkhidmat sebagai Mudir Madrasah Idrisiyah sehingga 1946. Antara pelajar beliau di sini termasuklah Ustaz Abu Bakar al-Bakir, Tuan Haji Ahmad Fuad Hassan dan Prof Zulkifli Mohammed.

Setelah meninggalkan Bukit Chandan, Haji Abdullah kembali ke Kepala Batas dan menguruskan Madrasah  Daeratul Maarif. Walau bagaimanapun, beliau hanya berkhidmat sebagai penaung, manakala anaknya, Tuan Haji Ahmad Badawi sebagai mudir dan murid kesayangannya, Ustaz Abdul Halim al-Hadi sebagai guru besar. Beliau menolak tawaran untuk dilantik sebagai Sheikhul Islam Kedah kerana menjaga maslahat madrasah ini. Pada 1951, Haji Abdullah Fahim telah dilantik sebagai Mufti Pulau Pinang yang pertama dan beliau berkhidmat selama lima tahun. Selepas itu, beliau hanya menumpukan kepada kegiatan keilmuan di Kepala Batas dengan menjadi guru agama di sana.

Selepas Perang Dunia Kedua tercetus, Sheikh Abdullah Fahim telah mula terlibat dalam politik kepartian dengan menyertai Persatuan Melayu Seberang Perai. Ketika Umno ditubuhkan pada 1946, beliau adalah ahli Umno pertama dari Pulau Pinang. Beberapa ketika kemudian, kerana kemasyhuran beliau sebagai seorang ulama, beliau dilantik sebagai Pengerusi Jawatankuasa Penasihat Agama Umno yang kemudiannya dikenali sebagai Bahagian Agama dan Pelajaran Umno. Meskipun menjadi ahli Umno, kemahuan beliau untuk melihat kemerdekaan tidak padam walaupun Umno ketika itu tidak memperjuangkan kemerdekaan.

Ketika murid beliau, Ustaz Abu Bakar al-Bakir menubuhkan Hizbul Muslimin, beliau bukan sahaja memberikan sokongan tetapi telah dilantik mempengerusikan Majlis Penasihat Hizbul Muslimin pada 1948 dan dalam masa yang sama mengetuai Bahagian Agama Umno. Ekoran beberapa krisis dalaman Umno berkaitan sikap Umno terhadap isu-isu agama seperti isu judi loteri, fun-fair, kaberet, isu pemurtadan Natrah dan lain-lain, Haji Abdullah telah berundur sebagai Pengerusi Bahagian Agama pada 1950. Selepas itu, jawatan ini diambil alih oleh muridnya, Tuan Haji Ahmad Fuad Hassan.

Walaupun Haji Abdullah tidak menyertai dua Persidangan Alim Ulamak Malaya pada 1950 dan 1951, tetapi beliau menghantar anaknya, Haji Ahmad Badawi untuk menyertainya. Apabila Persatuan Ulamak Se-Malaya ditubuhkan di Kuala Lumpur pada 23 Ogos 1951, persatuan tersebut telah merancang mengadakan Persidangan Ulamak di Butterworth pada 24 November 1951 untuk meluluskan undang-undang tubuh dan melantik jawatankuasanya. Haji Abdullah Fahim sebagai Mufti Pulau Pinang telah merasmikan persidangan ini yang akhirnya telah mengambil keputusan menukar nama Persatuan Ulama Se-Malaya kepada Persatuan Islam Se-Malaya (PAS). Haji Abdullah Fahim sendiri dicalon sebagai Yang Dipertua Agung PAS tetapi tewas kepada Tuan Haji Ahmad Fuad.

Sebaik sahaja PAS ditubuhkan, Madrasah Daeratul Maarif telah dipilih sebagai Pejabat Agung PAS yang pertama sebelum berpintah ke Bukit Mertajam. Selepas itu ia kembali ke madrasah ini pada 1953 sebelum menumpang beberapa ketika di rumah Setiausaha Agung PAS, Haji Ahmad Maliki iaitu berhampir madrasah ini juga.

Kerana penyertaan Haji Abdullah dalam PAS, hampir seluruh murid dan keluarganya menjadi tenaga penting PAS. Turut menyertai PAS di kalangan jawatankuasa madrasah ini ialah Cikgu Ahmad Awang, Ustaz Abdul Halim al-Hadi, Ustaz Abdul Kadir Kamal dan Ustaz Mohd Saghir. Di kalangan keluarganya pula ialah anaknya, Haji Ahmad Badawi; menantunya, Hajah Kailan Hassan; iparnya, Haji Mansor Hassan JP dan beberapa yang lain.

Pada 3 April 1952, Jawatankuasa Agung PAS telah memutuskan untuk menubuhkan Dewan Ulama PAS bagi menyatukan tenaga ulama dan mengelola urusan hukum-hukum agama, maka Sheikh Abdullah Fahim telah dilantik sebagai Ketua Dewan Ulama PAS yang pertama. Antara langkah penting dilaksanakan oleh beliau ialah mengadakan perjumpaan sekolah-sekolah agama rakyat pada 22 Mei 1952 bagi merundingkan usaha untuk menyatukan sekolah agama dan membentuk kumpulan wang untuk membangunkan sistem pendidikan tersebut. Beliau juga telah membuka Pejabat Dewan Ulama PAS di Madrasah Khairiyah, Pokok Sena iaitu sekolah milik Tuan Guru Haji Ahmad Tuan Hussein.

Pada akhir 1953, telah berlaku krisis kepemimpinan PAS ekoran sokongan PAS terhadap National Convention tajaan Tunku Abdul Rahman. PAS mula membentuk disiplin parti dengan mencegah pimpinan PAS menjadi ahli parti lain. Pada Ogos 1954, bertempat di Madrasah ad-Diiniyah, Bagan Serai, PAS meluluskan usul tersebut. Akibatnya, beberapa pimpinan PAS seperti Haji Zabidi Ali, Tuan Guru Haji Yahya Junid, Haji Maansor JP, Tuan Guru Haji Huseein Che Dol, Haji Ahmad Maliki dan Haji Ahmad Badawi terpaksa memilih untuk kekal dalam PAS atau menjadi ahli Umno. Haji Hussein Che Dol, Haji Ahmad Badawi dan Haji Ahmad Maliki memilih untuk meninggalkan PAS dan kekal bersama Umno. Pendirian ini turut diambil oleh Sheikh Abdullah Fahim.

Walaupun tidak lagi bersama PAS selepas 1954, Haji Abdullah Fahim selaku Mufti bersama Ustaz Abdul Halim al-Hadi (Guru Besar Maarif Wathaniyah) dan Sheikh Salleh Masri (Pengerusi Majlis Penasihat Agama Pulau Pinang) telah mengeluarkan fatwa mewajibkan umat Islam keluar mengundi dan melarang mereka mengundi calon bukan Islam dalam pilihan raya 1955. Isu ini menjadi hangat kerana ia dilihat merugikan Perikatan dan Setiausaha Agung PAS, Cikgu Ahmad Awang pula menyokong fatwa ini. Pada 31 Mei 1955, pendaftaran PAS telah diluluskan dengan beralamat di “Arabic School, Kepala Batas” iaitu madrasah milik Haji Abdullah Fahim.

Sumbangan penting Haji Abdullah dalam politik negara ialah menetapkan tarikh kemerdekaan negara pada  31 Ogos 1957. Berdasar keilmuan beliau dalam bidang falak, beliau mengatakan itu tarikh terbaik untuk Tanah Melayu merdeka. Tuan Guru Sheikh Abdullah Fahim telah meninggal dunia pada 27 April 1961 dalam usia 92 tahun. Beliau meninggalkan tiga anak termasuk Tuan Haji Ahmad Badawi iaitu bapa kepada Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi.

Kronologi Pencerobohan Lahad Datu 2013

 Kronologi Pencerobohan Lahad Datu Dari 9 Februari 2013 Hingga Kini | Seperti yang kita ketahui, hari ini genap sebulan penceroboh dari kesultanan sulu bikin huru hara di negara kita namun kita masih belum nampak tanda-tanda yang mereka ingin menyerahkan diri lagi. Berikut merupakan kronologi Kes Pencerobohan Di Lahad Datu.

9 Februari

Kumpulan penceroboh memasuki perairan negara menggunakan bot pancung dan berkumpul secara berperingkat di Felda Sahabat 17, Kampung Tanduo, Lahad Datu.

11 Februari

Sebahagian daripada anggota kumpulan itu dikesan sekumpulan nelayan tempatan pada waktu malam dan nelayan tersebut membuat laporan polis mengenai lebih 100 lelaki berpakaian ala tentera dan bersenjata api berkampung di Kampung Tandou.

12 Februari: Kumpulan itu dikenal pasti berpecah di beberapa lokasi di kampung itu iaitu di kawasan sungai bakau kampung itu, sebuah surau di kampung itu dan rumah Ahmad Malandi atau dikenali Mad bon.

14 Februari

Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak berkata kerajaan Malaysia akan melakukan yang terbaik termasuk melalui perundingan, bagi menangani isu pencerobohan tersebut sebelum mengusir mereka keluar dari kawasan itu.

Ketua Polis Negara, Tan Sri Ismail Omar berkata polis telah mengenal pasti kumpulan warga Filipina yang mendarat di pesisir pantai Lahad Datu, Sabah sebagai pewaris berketurunan 'Raja Sulu' dari Selatan Filipina.

Ismail berkata kumpulan terbabit menuntut mereka dikenali sebagai Askar Diraja Kesultanan Sulu dan mereka tidak mahu rakyatnya berketurunan Sulu dihantar pulang ke negara asal.

Beliau juga berkata rundingan dengan pihak bersenjata masih dijalankan bagi mencari jalan penyelesaian yang terbaik tanpa melibatkan pertumpahan darah.

Laporan memetik salah seorang anggota tentera Filipina yang merupakan pengikut setia Raja Muda Sulu, Raja Muda Azzimudie Kiram sebagai berkata kedatangan kumpulan tersebut selepas mendapat jemputan pihak pembangkang untuk membincangkan isu tanah di Sabah.

16 Februari

Menteri Dalam Negeri Datuk Seri Hishammuddin Tun Hussein mengesahkan kumpulan tersebut bukan kumpulan militan atau pengganas sebaliknya penyokong kuat 'Kesultanan Sulu' dan menegaskan situasi di Kampung Tanduo adalah terkawal.

Kumpulan itu yang mahu dikenali sebagai 'Askar Diraja Kesultanan Sulu' antara lain menuntut Sabah dikembalikan ke wilayah kesultanan Sulu, kerana sebelum ia diambil British ia di bawah kerajaan Sulu.

18 Februari

Hishammuddin berkata kerajaan Malaysia dan Filipina sentiasa bekerja rapat dalam menyelesaikan konflik ini dan memberitahu ia akan dilakukan secara diplomasi tanpa sebarang pertumpahan darah.

24 Februari

Kerajaan Filipina menghantar sebuah kapal dalam misi kemanusiaan untuk membawa pulang kumpulan 180 anggota termasuk 30 pengawal bersenjata yang bertahan di Lahad Datu, Sabah sejak 12 Februari lalu.

26 Februari

Tempoh pengusiran mereka tamat namun rundingan masih dijalankan terhadap kumpulan penceroboh itu.

28 Februari

Kerajaan Malaysia digesa mengadakan rundingan secara terus dengan Sultan Jamalul Kiram III di Manila untuk menamatkan konflik perebutan kawasan di Lahad Datu, Sabah yang berlanjutan selama lebih tiga minggu.

Gesaan tersebut disuarakan adik bongsu Jamalul, Agbimuddin Kiram yang menegaskan hanya abangnya boleh mengarahkan kira-kira 180 'tentera diraja' meninggalkan Felda Sahabat 17, Lahad Datu.

1 Mac

Pertempuran tercetus antara pasukan keselamatan dan sekumpulan kecil kumpulan penceroboh ketika kumpulan terbabit cuba keluar daripada kepungan polis di Kampung Tanduo, menyebabkan dua anggota pasukan keselamatan terkorban serta tiga lagi cedera. Dua belas penceroboh bersenjata terbunuh.

2 Mac

Jenazah Inspektor Zulkifli Mamat dan Koperal Sabarudin Daud yang terkorban dalam pertempuran dengan sekumpulan penceroboh bersenjata di Lahad Datu tiba di Pangkalan Tentera Udara Diraja Malaysia (TUDM) Subang pada pukul 12.43 tengahari.

Jenazah Inspektor Zulkifli Mamat dikebumikan di Tanah Perkuburan Kampung Gong Bayor, Jertih manakala jenazah Koperal Sabarudin Daud dikebumikan di Tanah Perkuburan Islam Masjid Makmuriah di Kampung Sungai Lias, Sungai Besar.

Pada hari yang sama, Ketua Menteri Sabah Datuk Seri Musa Aman melawat dua anggota komando yang cedera iaitu anggota komando polis, Kpl Mohd Tarmizi Hashim, 32, dan Kpl Azman Ampong, 39, di Hospital Lahad Datu.

3 Mac

 Ketua Polis Negara, Tan Sri Ismail Omar mengesahkan kesengitan di Semporna dengan penceroboh 'Kesultanan Sulu' berakhir dengan jumlah sebanyak 12 kematian, termasuk enam anggota polis. Insiden berkenaan berlaku di Kampung Sri Jaya, Siminul, Semporna, Sabah pada 2 Mac, jam 8 malam.

Bekas Perdana Menteri Tun Dr Mahathir Mohamad mahu kerajaan mengambil tindakan keras terhadap pihak penceroboh.

4 Mac

Keenam-enam jenazah dibawa pulang ke kampung halaman masing masing. Jenazah Supt Ibrahim Lebar dari cawangan khas Bukit Aman, ASP Micheal Padel dari cawangan khas IPD Semporna, Sarjan Baharin Hami dari cawangan khas IPK Sabah, Sarjan Aziz Sarikun dari BN 14 PGA Tawau, Koperal Salam Togiran dari IPD Tawau dan Lans Koperal Mohd Azrul Tukiran dari BN 14 PGA Tawau dibawa ke kampung masing-masing.

Jenazah Allahyarham Supritendan Ibrahim Lebar, 52, dan Lans Koperal Mohd. Azrul Tukiran, 27 diterbangkan ke pangkalan Tentera Udara Diraja Malaysia (TUDM) Subang dari Lapangan Terbang Tawau menggunakan pesawat Charlie. Jenazah mereka tiba pada jam 7 petang.

Semasa sidang media di Manila, Presiden Filipina Benigno Aquino III berkata pentadbiran beliau akan meneruskan membantu menyelesaikan pencerobohan di Sabah melalui jalan keamanan.

5 Mac

Pada jam 7 pagi, pasukan keselamatan melancarkan serangan ke Kampung Tanduo. Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak dalam satu kenyataan mengumumkan serangan itu adalah "bagi menjaga maruah dan kedaulatan negara".

Operasi diberi nama Ops Daulat.

Pada 11 pagi, Ketua Polis Negara Tan Sri Ismail Omar dalam sidang media bersama Panglima Angkatan Tentera Jen Tan Sri Zulkifeli Mohd Zin menyifatkan Ops Daulat itu mencapai objektif yang ditetapkan.

Dalam sidang media lebih kurang pukul 2 petang, Menteri Dalam Negeri Datuk Seri Hishammuddin Tun Hussein dan Menteri Pertahanan Datuk Seri Dr Ahmad Zahid Hamidi mengesahkan tiada kematian dan kecederaan di pihak pasukan keselamatan.

Pada pukul 4 petang, Ketua Polis Negara mengadakan sidang akhbar mengatakan operasi susulan dan penggeledahan masih diteruskan kerana polis percaya masih ada musuh di kawasan itu.

Sehingga pukul 7 petang, polis belum mengesahkan jumlah kematian, kecederaan atau tangkapan di pihak anggota kumpulan penceroboh bersenjata itu.

6 Mac

Dalam satu sidang media bersama, Menteri Pertahanan, Datuk Seri Ahmad Zahid Hamidi dan Menteri Dalam Negeri, Datuk Seri Hishammuddin Tun Hussein mengesahkan tiga belas mayat pengganas dari Selatan Filipina ditemui di Kampung Tanduo susulan operasi menggeledah.

Korban itu termasuk seorang pengganas yang ditembak mati dalam satu pertempuran pada 6.45 pagi Rabu.

Sembilan daripada mayat itu ditemui dalam sebuah kubur.

Polis juga telah menahan empat lelaki dalam lingkungan umur 20 hingga 50 tahun yang dipercayai mempunyai kaitan dengan kumpulan penceroboh di Kampung Sri Jaya Siminul, Semporna.

7 Mac

Jamalul Kiram III yang mendakwa dirinya sebagai waris Sultan Sulu, mengumumkan gencatan senjata pada pihak Kesultanan Sulu berkuatkuasa pukul 12.30 tengahari, menurut jurucakapnya, Abraham Idjirani.

Perdana Menteri Datuk Seri Najib Razak yang melawat Lahad Datu, menolak gesaan gencatan senjata dan mahu pengganas itu meletakkan senjata tanpa syarat serta serah diri.

Najib juga mengumumkan pembentukan sebuah kawasan keselamatan khas yang meliputi wilayah pantai timur Sabah dari Kudat ke Tawau.

Kawasan itu merangkumi daerah Sandakan, Semporna dan Lahad Datu.

Tan Sri Ismail Omar pula berkata setakat ini 52 orang pengganas Sulu termasuk ketua kumpulan itu yang berpangkat ‘jeneral’, telah terbunuh dalam Ops Daulat.

Rakyat Malaysia telah meluahkan perasaan terkejut serta jijik dengan tindakan tidak berperikemanusiaan penceroboh Sulu di Sabah yang dilaporkan telah mencacatkan anggota pasukan keselamatan negara yang terbunuh dipertempuran di Kampung Sri Jaya Siminul, Semporna.

8 Mac

Tan Sri Ismail Omar berkata lebih 50 individu yang disyaki mempunyai kaitan dengan penceroboh militan di Lahad Datu ditahan mengikut Akta Kesalahan Keselamatan (Langkah-Langkah Khas) 2012.

Ismail berkata kumpulan pengganas dari Selatan Filipina yang menceroboh Sabah dan berkubu di dua kampung dekat Lahad Datu belum menunjukkan tanda-tanda mahu menyerah diri dan meletak senjata.
Beliau berkata, sehubungan itu, gerakan memburu saki-baki anggota kumpulan itu diteruskan.

Panglima Angkatan Tentera Jeneral Tan Sri Zulkifeli Mohd Zin pihaknya masih menunggu Wisma Putra berkaitan perkembangan kumpulan penceroboh akan menyerah diri dan meletak senjata tanpa syarat.

9 Mac 

Setiausaha Agung Pertubuhan Bangsa Bersatu, Ban Ki-moon mengadakan pertemuan dengan Wakil Tetap Malaysia ke PBB, Hussein Haniff bagi membincangkan perkembangan terkini di Sabah, pada Jumaat.

Pada pertemuan itu, Ki-moon mengambil maklum usaha yang sedang dilakukan oleh Malaysia dan Filipina bagi mencari penyelesaian damai kepada krisis pencerobohan di Lahad Datu.

Ki-moon berharap segala usaha diteruskan untuk memastikan hak asasi manusia dihormati serta mengelak lebih banyak korban jiwa.

Erti Hidup Pada Memberi

Di dalam dunia ini, tidak ada seorang manusia pun yang diciptakan Tuhan yang tidak memerlukan orang lain. Semua daripada kita membesar sambil bergantung harap kepada orang lain. Bukan saja ibu bapa kita, malah berjuta orang yang kita kenali atau tidak kenali.

Contohnya apabila kita lahir, ada jururawat, ada doktor, ada pengawal keselamatan hospital, ada makcik tukang masak, ada pencuci lantai dan sudah tentu ibu, bapa, makcik, pakcik, tokwan dan nenek kita juga membantu kita dalam mana-mana segi.

Namun apabila kita membesar kita mula untuk berubah dan berfikir bahawa kita sepatutnya 'berdikari' dan tidak bergantung harap kepada orang. Ini betul, tetapi ada hadnya.

Sewaktu saya bertanya kepada salah seorang mentor saya, "Apakah rahsia kejayaan beliau?" Beliau menjawab mudah iaitu, "Beri pertolongan jika kita boleh dan jangan segan untuk terima pertolongan jika ia dapat meningkatkan nilai dalam hidup kita."

Saya agak terkejut kerana dengan memberi pertolongan ini bermakna apa yang kita ada akan berkurangan. Namun teori ini hanya dapat difahami apabila dipraktikkan.

Jadi di sini, yang pertama adalah beri pertolongan selagi kita boleh beri pertolongan. Tak semua pertolongan akan mengurangkan apa yang kita ada. Contohnya kita tolong kawan menasihati mengenai perniagaannya, berkongsi pengalaman dan ilmu pengetahuan. Ini semua tidak mengurangkan apa yang ada pada anda. Jika ia mengurangkan sekalipun, seperti memberi sedekah atau pertolongan fizikal. Jangan risau, anda akan dapat lebih dari itu. Ini hukum alam.

Memberi pertolongan ini masih mudah. Namun perkara yang menjadi masalah ramai orang adalah menerima pertolongan. Saya diajar sejak kecil oleh ibu saya untuk tidak menerima sebarang pertolongan daripada sesiapa. Ayah saya pula mengajar sesuatu yang berbeza.

Sewaktu ayah saya menjalani pembedahan baru-baru ini, terdapat ramai kawan-kawannya datang dan salah seorang dari isteri kawannya bertanya, apa yang ayah saya mahu untuk makan tengahari esok. Ayah saya pun menjawab tenang bahawa dia nak nasi minyak, kari kambing dan sayur.

Saya hanya memerhatikan tingkah laku ayah saya ini. Selepas pasangan itu pulang. Saya bertanya ayah saya. Kenapa perlu menyusahkan orang lain? Jika orang tanya begitu, jawab sajalah "tak nak". Kenapa mereka ini perlu masak dan datang berpuluh kilometer untuk menghantar makanan ini. Ibu saya boleh masak apa saja untuk ayah saya.

Ayah saya menjawab, "Sebenarnya dia yang meminta pertolongan Atta, bukan Atta yang minta pertolongannya."

Huh? Maksudnya ?

"Apabila seseorang ingin memberi kepada kita, jangan katakan tak nak. Kerana orang yang memberi itu mempunyai kebahagiaan yang lebih berbanding kita yang menerima. Jadi Atta sebenarnya ingin menolong mereka untuk bahagia dengan memberi."

Ya, ini hukum alam.

Manusia mendapat lebih kebahagiaan dengan memberi berbanding menerima.

Jadi apa yang saya ingin sampaikan disini. Lebih banyak kita dapat menolong orang lain dan menerima pertolongan orang lain, adalah lebih baik. Jangan belajar menolak apa yang diberi orang lain. Terima pemberian ini dengan terbuka hati.

Anda mungkin akan menolak peluang yang besar yang menanti anda jika anda menolak kebaikan yang datang kepada anda.

Pada tahun lepas, saya menerima jemputan kedua dari TV9 untuk berbicara di program Nasi Lemak Kopi O dan saya diminta membawa 2 orang peniaga wanita yang berniaga di www.lot.my untuk tampil bersama untuk menceritakan pengalaman mereka.

Maka saya pun menghubungi salah seorang penjual wanita yang bagus di lot.my untuk tampil bersama. Dia pada mulanya bersetuju. Namun pada saat-saat akhir, dia memberi alasan bahawa dia tidak dapat menghadirkan diri. Alasan yang diberikan adalah "saya perlu buat photoshoot untuk produk saya, dengan cara inilah saya cari makan."

Saya menerangkan panjang lebar bahawa dengan keluar di TV, lebih ramai pelanggan akan mengetahui perniagaannya dan dia akan mendapat lebih ramai pelanggan. Selepas beberapa jam di rancangan TV itu, buatlah photoshoot sampai lebam pun. Dia tidak termakan dengan pujuk rayu saya.

Syukur akhirnya saya dapat juga 2 orang peniaga wanita lain yang bersetuju walaupun terpaksa datang jauh dari utara untuk program ini.

Baru-baru ini selepas lebih setahun peniaga wanita yang menolak tawaran tadi menghubungi saya. Dia menyatakan, "kini saya telah bersedia untuk muncul di TV dan saya nak minta bantuan dari SJ untuk memperkenalkan saya untuk rancangan TV seperti Nasi Lemak Kopi O, saya yakin dengan penampilan seperti ini akan memajukan perniagaan saya"

Apa sepatutnya saya lakukan?

Saya terangkan kepada dia, saya tidak mungkin akan kenalkan dia buat kali kedua untuk rancangan TV kerana jika dia tarik diri sekali lagi di minit-minit akhir. Di mana saya nak letak muka saya? Respon dia tentulah marah-marah kepada saya. Ini bukan masalah saya. Dia yang perlu mengambil peluang apabila ditawarkan.

Satu lagi perkara yang mungkin saya dapat tambah di sini. Ramai manusia memotong talian rezeki apabila tidak berterima kasih kepada manusia dan tidak bersyukur kepada Tuhan.

Saya secara peribadi akan mengucapkan terima kasih kepada semua orang yang saya ingat membantu saya. Contohnya apabila Lot.my menerima anugerah ICT Awani beberapa hari yang lepas, saya SMS kepada semua orang yang pernah membantu kami dalam pembikinan atau pemasaran laman ini.

Dengan ucapan ringkas seperti terima kasih, orang yang menerima ucapan ini akan berkongsi kebahagian kejayaan kita itu. Jadi apa respon mereka selepas ini ?

Mereka akan mencari jalan untuk terus membantu kita. Dengan ini, anda akan menjadi lebih berjaya di masa hadapan.

Bersyukur kepada Tuhan juga penting, kerana lebih dekat anda dengan sumber rezeki, lebih banyak rezeki akan mengalir ke arah anda. Ramai orang tidak faham ini, mereka melupakan manusia yang menolong dan melupakan Tuhan yang memberi selepas mereka mendapat satu pemberian.

Sebagai kesimpulan dari artikel ini, apa yang kita dapat belajar dari semua ini?

    Sentiasa bersedia untuk memberi pertolongan
    Sentiasa bersedia untuk menerima pertolongan
    Ambil peluang yang anda terima tanpa ragu-ragu
    Ucapkan terima kasih kepada manusiaBersyukur kepada Tuhan

Terima kasih.

Perlukah kita akan hidayah-Nya

"Ya Allah, ampunkanlah aku. Sesungguhnya aku tidak layak memasuki syurgamu, tetapi tidak pula aku sanggup menanggung seksa nerakamu. Engkau pimpinlah aku menuju ke jalan orang yang bertakwa iaitu orang yang mendapat hidayah. Istiqomahkanlah hati ini. Kurniakanlah bagiku keluarga, kekasih, dan sahabat daripada orang yang soleh dan solehah. Amin..."

Islam mendidik kita supaya berdoa dan beramal, agar Allah akan mengurniakan hidayah-Nya kepada kita agar kita sentiasa berada di atas jalan-Nya yang lurus, iaitu jalan yang diredhai Allah SWT. InsyaAllah...

Allah tidak pernah meletakkan kriteria dan syarat dalam menerima taubat hambaNya. Yakinlah, Allah Maha Pengampun dan Maha Penyayang. Allah sangat menyukai apabila hambaNya merintih memohon taubat dariNya. Ketahuilah, kita sentiasa mempunyai ruang dan peluang untuk bertaubat meskipun sebesar mana dosa yang pernah kita lakukan. Maka manfaatkanlah ruang dan peluang taubat itu dengan sebaiknya sebelum kita dipanggil menuju ke destinasi sebenar.

Teringat mutiara kata yang telah dinukilkan oleh ustaz Pahrol Muhd Juoi dalam penulisannya :-

"Jika manis, Allah mengajarku erti syukur. Jika pahit, Allah mengajarku erti sabar. Jika dikecewakan, aku sedang belajar hakikat tawakal. Bila cemas, Allah mengajarku erti raja' (mengharap). Jika sedikit, Allah mengajarku erti qanaah (berpada-pada). Ya Allah, lepaskan hati kami dari asbab-asbab ini, agar kami bebas dan tenang berpaut pada 'musabbabil asbab' (Penyebab segala sebab) ."

Hidayah dan taubat tidak dapat dipisahkan. Ibarat irama dan lagu. Apabila seseorang itu bertaubat kepada Allah S.W.T, sudah pasti dia telah menerima hidayah daripada Allah. Begitu juga apabila seseorang itu telah mendapat hidayah daripada Allah, pasti dia akan bertaubat kepada-Nya.

Agaknya sudah berapa kali kita dipilih oleh Allah untuk diberikan hidayah oleh-Nya?, Tapi, entah sudah keberapa kali juga kita menolaknya, dan agaknya berapa kali lagi kita akan dipilih dan terus menolaknya? Itupun sekiranya Allah masih memberikan kita peluang untuk merasai nikmat hidayah-Nya. Bagaimana sekiranya hidayah itu tidak pernah kunjung tiba lagi?

Sedarkah kita dengan kehadiran hidayah Allah buat kita?

Pernahkah kita terfikir,bahawa setiap detik dalam kehidupan ini Allah S.W.T ada memberi 'hint' hidayah-Nya kepada kita?

Sempurnakah hidayah Allah buat kita?

Seandainya kita telah dikurniakan hidayah oleh Allah adakah diri kita telah bersyukur dengan pemberian-Nya?

Adakah akhlak kita selama ini selari dengan kurniaan hidayah Allah buat kita?

Itu antara persoalan yang wajib kita tanyakan pada hati kita dalam setiap detik kehidupan. Allah SWT memberikan hidayah kepada hamba-Nya dengan pelbagai cara tanpa kita sedari. Ada orang dia mendapat hidayah ketika memandu, ada orang dia mendapat hidayah ketika sedang makan, dan tidak ketinggalan juga ada orang yang mendapat hidayah ketika sedang membeli-belah di 'shopping complex'. Ini menunjukkan bahawa Allah SWT berhak memberi hidayah kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya walaupun dalam apa jua keadaan sekalipun.

Apabila Allah SWT telah memberi hidayah kepada kita,kemudian Allah SWT nak jadikan kita orang yang baik Allah tak bagi dengan percuma begitu sahaja tapi Allah akan bagi kita 'faqih'. Faqih bermaksud faham apa yang Allah nak,apa yang Rasul nak,dan apa yang agama nak sebenarnya. Ada orang apabila dia telah mendapat hidayah,dia tak tahu apa yang agama nak sebenarnya, sebab itu kalau kita nak rasa Allah sayang dekat kita, bukan dengan kita mendapat sesuatu habuan di dunia, tetapi apabila Allah memberi rasa taat kepada Dia, satu hari kita rasa seronok untuk dengar kuliah, satu hari kita rasa rajin untuk mendengar peringatan-peringatan daripada Allah boleh jadi itu sebabnya Allah nak jadikan kita orang yang baik. Boleh jadi kita digolongkan oleh Allah dalam kalangan orang yang Allah kasih dan Allah sayang.

Betulkah Allah sayangkan kita. Kalau Allah sayangkan kita, mengapa kita masih lagi begini?. Ajal maut tak menunggu kita walaupun sesaat. Tidak, kita harus melakukan sesuatu. Allah berikan kita nyawa, dan haruskah kita menggunakan nyawa kita, hayat kita untuk perkara sia-sia? Allah berikan nyawa untuk kita pada-Nya.

Pentingkah hidayah buat diri kita?

Secara umumnya manusia mempunyai dua hajat.

1) Hajatnya kepada dunia

Sesungguhnya manusia itu, sangat memerlukan agama sebagai meraih tuntutan fitrah yang ada.  Tatkala seseorang manusia itu diuji dengan musibah sebagai contohnya, lantas secara lumrahnya ia akan memerlukan suatu kuasa yang dapat membantunya. Umpama seorang yang berada di lautan seorang diri, maka ia sangat berhajat kepada sesuatu yang dapat menolongnya untuk kembali semula ke darat.

Demikianlah juga, Allah berikan rasa keinginan dan kecintaan kepada sesuatu. Memerlukan makanan, minuman, pakaian dan pelbagai lagi keperluan fitrahnya. Ia berkeinginan untuk berpasangan dan memiliki zuriat untuk meneruskan keberlansungan kehidupan. Cintakan kecantikan, keindahan, kebaikan dan kebahagiaan.

Apabila manusia dahaga Allah memberi manusia minum seperti firman-Nya:-

"Dan Kami menurunkan hujan daripada langit"

(Surah al-Baqarah ayat 164)

Apabila manusia lapar,Allah memberi manusia makanan .Firman-Nya:-

"Dialah (Allah) yang menciptakan segala apa yang ada di bumi untukmu"

(Surah al-Baqarah ayat 29)

Lelaki memerlukan wanita sepertimana wanita memerlukan lelaki, maka kerana fitrah itu jugalah Allah jadikan pernikahan sebagai meraih rasa fitrah hamba. Apabila manusia itu ingin bergerak, Allah berikan pula padanya kenderaan daripada pelbagai jenis haiwan tunggangan. Ini semua adalah antara hajat-hajat manusia ketika mereka berada di dunia. Apabila manusia berada di dunia dia memerlukan semua ini, dan Allah memenuhi segala hajat manusia. 

Namun sebaik-baik hajat itu adalah berhajatkan kepada Hidayah  dan redhaNya Allah SWT. Hanya dengan hidayah Allah itu manusia akan lebih selamat dan aman bukan sahaja di dunia bahkan akan merasa lebih selamat ketika berada di alam akhirat kelak.

2) Hajatnya kepada akhirat

Manusia apabila berada di akhirat, lebih berhajat kepada pertolongan Allah SWT. Dan inilah  yang dinamakan sebagai Rahmat Allah SWT. Walau pun sewaktu di dunia dia adalah seorang sultan, raja, hartawan atau pun orang kenamaan, tidak akan  dapat menyelamatkan dan dapat melepaskan dirinya daripada siksaan Allah SWT melainkan dengan adanya rahmat Allah SWT.

Allah berfirman di dalam kitabNya yang bermaksud;-

Wahai Tuhan kami, janganlah Engkau memesongkan hati kami sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan kurniakanlah kepada kami limpah rahmat dari sisi-Mu, Sesungguhnya Engkau jualah Tuhan Yang melimpah-limpah pemberian-Nya"

(Surah al-Imran ayat 8)

Sahabat-sahabat semua, apabila kita berhajat kepada redha Allah, hidayah Allah maka pertama sekali mahu tidak mahu kita mestilah mengutamakan hak-hak Allah SWT dalam kehidupan kita. Melaksanakan segala perintah Allah SWT dan meninggalkan segala laranganNya. Semoga dengan kita mengutamakan Allah dalam segenap kehidupan kita, Allah sudi memandang kita di akhirat kelak. Mudah-mudahan dengannya, Allah juga sudi memberi Rahmat dan pertolonganNya kepada kita ketika  berada di alam akhirat kelak. 

Ingatlah, Allah tidak memerlukan kita tetapi kitalah yang memerlukanNya!

- Artikel iluvislam.com

Perfect - Simple Plan

Hey dad look at me
Think back and talk to me
Did I grow up according to plan?
And do you think I'm wasting my time doing things I wanna do?
But it hurts when you disapprove all along

And now I try hard to make it
I just want to make you proud
I'm never gonna be good enough for you
I can't pretend that
I'm alright
And you can't change me

'Cuz we lost it all
Nothing lasts forever
I'm sorry
I can't be perfect
Now it's just too late and
We can't go back
I'm sorry
I can't be perfect

I try not to think
About the pain I feel inside
Did you know you used to be my hero?
All the days you spent with me
Now seem so far away
And it feels like you don't care anymore

And now I try hard to make it
I just want to make you proud
I'm never gonna be good enough for you
I can't stand another fight
And nothing's alright

'Cuz we lost it all
Nothing lasts forever
I'm sorry
I can't be perfect
Now it's just too late and
We can't go back
I'm sorry
I can't be perfect

Nothing's gonna change the things that you said
Nothing's gonna make this right again
Please don't turn your back
I can't believe it's hard
Just to talk to you
But you don't understand

'Cuz we lost it all
Nothing lasts forever
I'm sorry
I can't be perfect
Now it's just too late and
We can't go back
I'm sorry
I can't be perfect

'Cuz we lost it all
Nothing lasts forever
I'm sorry
I can't be perfect
Now it's just too late and
We can't go back
I'm sorry
I can't be perfect

Muslimah : dirimu ada fitnah!

Teringat akan kata-kata seorang sahabat; 

"Sesungguhnya tidak beruntung bagi seorang hawa di sisi Islam, sudah awal-awal didriskiminasikan oleh agamanya sebagai punca manusia memasuki neraka, mereka yang paling banyak memasuki neraka,dan mereka hanya diciptapada awalnya pun kerna ingin memuaskan nafsu dan kesunyian Nabi Adam AS di syurga dahulu. Adakah itu telah menyedapkan hati awak untuk memberi kepercayaan sepenuhnya kepada Tuhan awak?"

"Ya," ana menjawab ringkas dan yakin sekali.

"Kalau begitu, boleh awak tangkis pendapat saya, berdasarkan Al-Quran dan Sunnah yang agama awak begitu pentingkan itu? Bolehkah awak tukarkan pandangan saya ini terhadap layanan Islam terhadap wanita? Kerna sejujurnya saya masih tidak memahami konsep keadilan terhadap wanita yang awak umat Islam begitu bangga-banggakan itu!"

"Gulp!" Subhanallah, terkaget ana waktu itu. Terdiam kami berdua pada waktu itu, dia diam menunggu jawapan dan ana pula terkelu lidah kerana masih kurang arif dan berilmu untuk menyampaikan hujah dari dua sumber utama, iaitu dari Alh-Quran mahupun al-hadis. Soalan itu berlalu sebegitu sahaja, kehilangan sebuah peluang untuk ku membawanya mengenal Nur Islam dan kehilangan juga peluang dia untuk memandang Islam ke arah kebenaran. Semuanya kerna kejahilanku terhadap ilmu agama tika itu.

"Ya Allah, ampunkanlah daku!" Bisik hatiku mengharapkan sepenuh pertolongan dari Allah SWT. 

Ku sedari, Diriku bukanlah seperti Hassan Al-Basri,

Mampu memberi jaminan pada Simeon penyembah api,

Untuk memasuki Al-Jannah sebaik dirinya mengucap syahadah,

Kerna dirinya mempunyai kefahaman terhadap Islam agama yang benar,

Tapi diriku hanya insan di akhir zaman,

Yang mampu berusaha dengan mujahadah,

Dengan ilmu dan amal,

Dijadikan tauladan dan ikutan,

Orang yang jahil terhadap Islam,

Wahai diri,bangkitlah!

Bangkitlah untuk menjadi seorang dae'i!

*****

"Ya Allah, Ya Khaliq, benarkah Engkau menciptakan kaum hawa semata-mata kerana untuk lampiaskan nafsu syahwat kaum adam?"

Tiga tahun sudah berlalu, namun kata-katanya itu tiba-tiba muncul dari ingatanku tanpa ana pinta. Mungkin ini adalah hidayah dari Yang 'Alim, untuk ana mula kupas isu ini, dan mudah-mudahan mendapat ilmu untuk ana menjadikan bekalan tatkala diajukan soalan yang sama, InsyaAllah. 

Firman Allah SWT yang bermaksud :-

"Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh (berbuat) yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar, melaksanakan solat, menunaikan zakat, dan taat kepada Allah dan Rasul-Nya. Mereka akan diberi rahmat oleh Allah. Sungguh, Allah Maha Perkasa,Maha Bijaksana"

(Surah at-Taubah ayat 71)

Sesungguhnya jauh sekali wahai sahabatku. Sudah jelas dari ayat al-Quran ini, kaum hawa akan menjadi penolong kepada kaum adam, dan begitu juga kaum adam terhadap kaum hawa. Menjadi salah satu bukti kekuasaan Allah SWT, ada sesetengah perkara yang kaum adam tidak ada (misalan, kesabaran yang tinggi untuk mendidik anak-anak supaya menjadi soleh/ah, memperkemaskan dan memperindahkan diri demi menjaga kesucian agama Islam) dan juga kaum hawa tidak ada ( misalan, kawalan atas nafsu mereka untuk membezakan yang kehendak dan keperluan, menangani situasi yang begitu berat bagi kudrat dan emosi mereka) yang bila mereka berkerjasama, mampu diatasi dengan senang. InsyaAllah...

SubhanaAllah!

Selain itu, bukankah sudah termaktub sekali daripada ayat tersebut, tugas kaum hawa yang sebenar-benarnya beriman adalah untuk;

1) Melaksanakan amar makruf nahi mungkar

2) Melaksanakan solat

3) Menunaikan zakat

4) Taat pada Allah dan RasulNya

Bukankah sama sahaja tanggungjawab kaum hawa dengan tanggungjawab kaum Adam di sisi Allah? Ianya meliputi semua tugas seorang khalifah, tugas seorang dae'i di muka bumi ini. Justeru adakah lagi sebab untuk pertikaikan tangungjawab kita terhadap Allah, hanya kerana berlainan jantina?

Sesungguhnya Allah lebih Mengetahui!

Ya Rahman, Ya Rahim, benarkah tiada lagi peluang untuk kami memasuki syurga? Adakah benar kami ini hanyalah fitnah semata-mata untuk kaum adam di muka bumi ini?

"Aku melihat ke dalam syurga maka aku melihat kebanyakan ahlinya adalah fuqara'(para fakir miskin) dan aku melihat ke dalam neraka dan aku melihat kebanyakan ahlinya adalah kaum wanita"

(Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim)

Adakah ini benar kata-kata Rasullah SAW, kekasih junjungan kami semua?

Adakah ini bermaksud termaktublah nama setiap hawa memasuki neraka?

Sesungguhnya tiada dusta Sabda Baginda yang termulia. Namun, hadis di atas bukanlah bermaksud untuk melemahkan kaum wanita. Apatah lagi untuk merendahkan martabat wanita itu sendiri.

Jika sebelumnya golongan wanita di letakkan di level  yang paling rendah, hanya disifatkan sebagai simbol seks dan hiburan semata-mata, tetapi datangnya Islam oleh Rasulullah SAW sebagai pembela, mengangkat darjat wanita itu di tempat yang mulia. 

Hakikatnya, setiap amalan bani adam itu padanya akan menerima ganjaran dan balasan mengikut amalan masing-masing dan sedikit pun tidak mengira akan jantinanya. Demikianlah seorang lelaki, jika berbuat maksiat juga akan menerima balasannya.

Yang pasti, ahli neraka itu bukanlah ditentukan oleh jantina seseorang. Bukan juga bangsa dan warna kulitnya, tetapi amal perbuatan seseorang selama hidup di dunya ini." [UMAR M. NOOR, Majalah Solusi Keluaran 41]

Itulah kata-kata dari pakar dan alim. Sesungguhnya, hadis-hadis ini dikeluarkan bukanlah bermaksud kaum hawa itu dijamin masuk neraka semata-mata, tetapi jika didalami maksudnya yang lebih mendalam, hadis-hadis ini lebih bersifat membawa kita ke arah KESEDARAN dan PERINGATAN, agar kaum hawa lebih mengambil berat terhadap diri mereka dan amalan mereka.

*****

Terdapat juga hadis lain dan lebih banyak menceritakan tentang keistimewaan kaum hawa di sisi Islam. Antaranya :-

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud;

"Wanita apabila ia sembahyang lima waktu, puasa sebulan Ramadhan, memelihara kehormatan serta taat pada suami, maka masuklah mana-mana pintu syurga yang ia kehendaki."

(Hadis Riwayat dari Ahmad Ibnu Hibban, Thabarani, Anas bin Malik)

Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam menggambarkan keutamaan-keutamaan wanita penduduk Syurga, di mana baginda bersabda yang bermaksud;

"... seandainya salah seorang wanita penduduk Syurga melihat penduduk bumi nescaya dia akan menyinari antara keduanya (penduduk Syurga dan penduduk bumi) dan akan memenuhinya bau wangi-wangian. Dan setengah dari kerudung wanita Syurga yang ada di kepalanya itu lebih baik daripada dunia dan isinya."

(Hadis Riwayat Bukhari)

"Sesungguhnya isteri-isteri penduduk Syurga akan memanggil suami-suami mereka dengan suara yang merdu yang tidak pernah didengarkan oleh seorangpun. Di antara yang didendangkan oleh mereka : "Kami adalah wanita-wanita pilihan yang terbaik. Isteri-isteri kaum yang termulia. Mereka memandang dengan mata yang menyejukkan." Dan mereka juga mendendangkan : "Kami adalah wanita-wanita yang kekal, tidak akan mati. Kami adalah wanita-wanita yang aman, tidak akan takut. Kami adalah wanita-wanita yang tinggal, tidak akan pergi."

(Shahih Al Jami' nombor 1557)

Rasulullah s.a.w bersabda lagi

"Apabila seseorang isteri meninggal dunia dan suaminya redha kepadanya, maka ia akan masuk syurga."

(Hadis Riwayat Tirmidzi dan Ibn Majah)

Begitu jua dengan kata-kata 'wanita adalah fitnah bagi kaum lelaki' yang sering dijadikan isu hebat oleh penentang Islam. Mari kita selami kembali ayat-ayat cinta dariNya,

"Katakanlah kepada lelaki yang beriman, agar mereka tundukkan pandangan dan memelihara kemaluannya, yang demikian lebih suci bagi mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat. Dan katakanlah kepada perempuan yang beriman, agar mereka tundukkan pandangannya,memelihara kemaluannyadan janganlah memperlihatkan perhiasannya (auratnya), kecuali yang (biasa) terlihat..."

(Surah an-Nur ayat 30-31)

Wahai sahabatku, marilah kita sama-sama teliti ayat-ayat ini,

Siapa yang diarahkan untuk menundukkan pandangannya dahulu? Siapa yang diperintahkan untuk memelihara kemaluannya dahulu?

Sesungguhnya, yang patut menjaganya adalah kaum adam, kaum adam yang sepatutnya mengawal nafsu mereka, anggota badan mereka dari terjerumus dalam keindahan ciptaan Allah SWT bergelar kaum hawa.

Adakah ini bermakna kaum hawa terlepas dari semua bebanan?

Tidak sama sekali, seperti ayat yang tertera awal tadi, kaum hawa perlu menjadi penolong kepada kaum adam. Agar mereka tidak terfitnah dan kita juga tidak menjadi mangsa label punca kaum adam tidak mampu mengawal nafsu mereka. Antaranya dengan :-

1) Tundukkan pandangan

2) Pelihara kemaluan

3) Menjaga aurat

4) Menjauhi zina

5) Tidak melunakkan suara

6) Menjaga ikhtilat antara kaum adam dan kaum hawa

7) Tidak memandang dan tidak dipandang~

8) Tidak dibicara namanya dan membicara nama kaum adam

Bukankah ini telah buktikan Allah itu Maha Adill?

Kesimpulannya, wanita mahupun lelaki mempunyai masing-masing mempunyai fungsi dan amanah yang telah ditakhlifkan oleh Allah SWT. Dan setiap kejadian itu - wanita dan lelaki sepatutnya meletakkan fungsi itu pada tempat yang sepatutnya. Maknanya, setiap manusia perlu melaksanakan amanah yang diberikan berkesesuaian dengan nilai yang tersedia. Pada wanita wajib melaksanakan amanah yang ada, dan begitu juga bagi seorang lelaki, juga wajib melaksanakan amanah yang menjadi tuntutan ke atasnya.

Tikamana seorang wanita melaksanakan amanah dan perintah yang tersedia ke atasnya, dan seorang lelaki juga melaksanakan tanggungjawab dan amanah yang diberikan, maka tidak akan adalah kemungkaran dan dosa ke atas kedua-duanya. Namun, seandainya wanita mahupun lelaki tidak menunaikan hak-hak dan prinsip hidup yang telah ditetapkan kepada keduanya sesuai dengan apa yang diperintahkan oleh  Syariat Islam maka berlakulah fitnah ke atas dirinya sendiri.

Kedua-duanya akan menapat balasan dan mendapat azab siksaanNya. Bukan hanya wanita sahaja bahkan kedua-duanya sekali!

*****

Alhamdulillah, berakhir jua coretan ini.. Sudah lama ana kaji dan mencari sumbger-sumber dipercayai untuk mencari kebenaran di sebalik keyakinan ana mengucapkan 'Ya' tatkala ditanya oleh sahabat ana dahulu.

Moga coretan  ini, mampu menebus kembali kekhilafan ana terhadap hujah terhadap sahabat ana itu. Mungkin ini juga mampu menjadi perantara dariNya kepada sahabat di luar sana, tidak kira Islam atau tidak, Adam mahupun Hawa untuk memberi kefahaman dan juga hidayah kepada mereka.

Hidayah itu Milik Allah, Sebagai Hamba kita hanya perlu mencarinya!

Wallahu Ta'ala A'lam...

- Artikel iluvislam.com

Markas Usaha Dakwah Seluruh Alam

Berikut disenaraikan Markas Dakwah seluruh dunia, yang menjadi penggerak kepada usaha-usaha agama di setiap morhala, halqah dan negeri serta negara-negara seluruh dunia, selagi adanya orang Islam. Ini hanya markas utama disetiap negara, ada ratusan lagi markas-markas yang tak tersenarai.

Abu Dhabi: Kaleem Razal, Al-Musaffah, Abu Dhabi. 971-2-721-..

Afghanistan : Haji Md Meer, Sarai Nelam Farrush, Shahbazar, Kabul. 155-23798

South Africa : Markaz, Bait-un-Nur, 17, 11th Avenue Mayfair, Johannesburg. 011-8392633

Kirk St Masjid, 12 Kirk St, 2001 Johannesburg. (G. M. Padia) 27-31-923-841, faks 27-11-852-4011

Albania:

Dr Abdul Latif Saleh, Tirana. +355-42-25440/25438

Seshi Avni Rustemi, Tirana. +355-42-23038

Dr Skender Durresi, Tirana. +355-42-32710

Aljazair:

Masjid An-Najah, Al-Mohammedia, Algeria. (Belqasim Merad 213-2-750)

USA(UNITED STATE OF AMERICA):

Dearborn Mosque, 9945 West Vernor Highway, Dearborn, Detroit. +1-313-8429000

Markaz New York, 425, Montauk Avenue, Apt. 1, Brooklyn, New York.

Markaz, Masjid Falah, 42-12, National St., Corona, New York. (Loqman Abdul Aleem) +1-718-4767968

Abdur Raqeeb, 130, 69th St., Guttenberg, NJ 07093. +1-201-86.. , +1-718-8587168 (faks – Faqir)

Markaz, 820 Java Street, Los Angeles. (dekat Arbor Vitae St.) +1-310-4199177 (Dr Abd Rauf)

Farouq Toorawa, Los Angeles. +1-310-6755456

Masjid Al-Noor (Markaz), 1751 Mission Street, San Francisco. +1-415-5528831

Vallejo Mosque, 727 Sonoma Boulevard, Vallejo, California. +1-707-6452024

Naser Sayedi, 1777 East West Road, P.O.B. 1703, Honolulu. +1-808-735..

L/Cpl Chaudary, Hawaii. +1-808-2575721

Islamic Centre, 1935, North Eo Place, Manoa, Honolulu.

Angola:

Comunidade Islamica em Angola, Caika Posta 2630, Luano.

SAUDI ARABIA(Arab Saudi):

Abdul Ghaffar Noor Wali, Jeddah. 966-2-6371607

Ghassan 6823041 Dr Ahmad Ali, P.O. Box 22310, Riyadh 11495. 966-1-6023679

Argentina:

Ahmad Abboud, Centro Islamico, Av. San Juan 3049/53, Buenos Aires. 54-1-973577

Australia:

Markaz, 90 Cramer Street, Preston 3074, Melbourne.

Sheikh Mo’taz El-Leissy, Melbourne. 61-3-94784515

Markaz, 765 Wangee Road, Lakemba, Sydney. 61-2-97593898

S. Hamid Latif, Lakemba Mosque, 63/65 Wangee Road, Lakemba 2195, Sydney. 61-2-759-3899, 61-3-470-2424

Markaz, 427 William Street, Perth.

Abdul Wahab, Perth. 61-9-4596826

Austria:

A. Khaleque Qureshi, Masjid Belal, Diefenbachgasse 12/12, 1150 Wien. 43-1-9387615, 43-1-7366125

Azerbaijan:

S. Uzair M. Ali, Orzhenigidzebskoy, Noboy Gumarbel M3/2F (?)

Bahamas:

Jamaat ul Islam, P.O. Box 10711, Nassau.

Bahrain:

A Aziz Baluch, P.O. Box 335, Manama. 953-256-707

Bangladesh:

Maulana A Aziz, Kakrail Masjid, P.O. Ramna, Dhaka. 88-02-239-457

Barbados:

Maulana Yusuf Piprawala, Kensington New Road, Bridgetown. 1-809-426-8767

Belanda:

Moskee Arrahman (Markaz), Van Ostade str. 393-395, 1074 Amsterdam. (Tram no. 4 dari stesen keretapi) (Al-Kabiri) 31-20-764073

Belgium:

Masjid Noor, Rue Massaux 6, Gemeente Schaarbeek, 1030 Brussels. (Mostafa Nooni) 32-2-219-7847

Masjid Van Slambrouck, Fortuin St. 6, B8400 Oostende.

Belize:

Md Riaz, 3132 Kraal Road, Belize City.

Bermuda:

Md Mosque, Basset Bldg Court, St. Ram, Hamilton

.

Biera:

Omar Osman, P.O. Box 382 (?), Biera. 23260

Bolivia:

Biab Khalil, P.O. Box 216, La Paz. BX 5418 (teleks)

Brazil:

A Aziz Alinani, Imam, Centro Islamica, Ax W-5 Norte, Brazil. 55-11-278-6789

Britain:

Markazi Mosque, South Street, Saville Town, Dewsbury. (Hafez M Patel) 44-924-460760, 44-924-46685? (faks)

East London Markazi Masjid, 9-11 Christian St, Off Commercial Road, London E1. (Zulfiqar) 44-71-4811294

Brunei:

Hj Jamili Hj Abbas, 647 Kg Lumapas. 673-8-810480, 673-2-337488.

Bulgaria: Hj Mahadi, Bandar Sri Begawan. 332148

Mufti Basri Osman, Plovdiv. 359-2-233-109

Cad:

Masjid-e-Noor, Share Namer, N O’Jamina. (Adam Yusuf Amin)

Cecen:

Dudaeb Shakmarze, Ul. Khakalskaya 90/2/42, Grozni.

Cile:

Taufiq Rumie, Edwardo Castillo Valesco 1160, Nunoa, Santiago. 56-2-496-081, 56-2-294-182

China:

Hilal D. C. Guangyun, V. C., Stand Comm, East Dist. Peoples Congress, .

.

Dagastan:

Habibullah, Sk Mohuddin, village Gubdan, Lewanshowski.

Denmark:

Makki Masjid, Brikegade 4 KLD, N Kobenhavn (Copenhagen). 45-43-(35)-361-513

Centre Mosque, Morbaerhaven Block 18 c/4, 2060 Albertslund. 02-454368

Dubai:

Shaikh Hamdan, Masjid al Kasis, Al Kasis No. 3, dekat Umm Kulsum Che.

Ireland (Eire):

Masjid, 7 Harringto Street, Dublin.

Dublin Islamic Centre, 163, South Circular Road, Dublin 8.

Md Shigara, 21, Wolseley Street, Dublin 3. 353-1-540-027

Ethiopia:

M. M. Kechia, Abu Bakr Masjid, Kwas Maida, Addis Ababa. 251-1-130-208, 135-823 (Ibrahim Sufra)

Feringg:i

Abu Bakar Sulil, Masjid Odiveas, Rua Thomas de Anunciacao 30 R/C Esq, Odiveas 2675, Lisboa.

Fiji:

Noor Ali, Raki Raki Jama Masjid, P.O Box 15, Raki Raki, Fiji. 679-24440, 679-94002

Filipina(phllipine):

Masjid Abu Bakar, Marawi City, Lanao del Sur, Mindanao.

Finland:

Omar Nizamuddin, Puutarhankatu 18A, Helsinki. 358-21-513-572

Masjid, Fredrinkatu 33B, 00120 Helsinki 12. 358-0-643-579, 358-0-149-6395

Masjid, Abrahaminkatu

Gambia:

Abdul Wadood, Arabic Madrassa, Serekunda.

Ghana:

T. Osang, P.O. Box 170A, Rock of Islam Mosque, Labadi, Accra. 233-21-663-443, 665-06

Guinea:

Md Boye, P.O. Box 12294, Barry, Conakary.

Guinea Bissau:

Abayu Bayo, Jamia Kabir, Bissau.

Guyana:

Azim Khan, 35, Kraig Village, East Bank, Demerara. 592-(02)-62269 (Georgetown)

Hong Kong:

Masjid Ammar, 40-01 Kwon Road, Wanch.. 5-892-0720 (Md Qadeem, Zafar 852-3-5-239-975)

Hungari:

A. Hafez, Flat 9, 84 Linen Kurt, Budapest. 36-1-833-905, 36-1-276-0482 (Babikir)

Dr Izzedin, Estergomiut 56/VII/26, 1138 Budapest.

Ibrahim, Fortuna (hotel murah), Szolgaltaro GMk, 1073 BP, Akacf

India:

Banglawali Masjid, 168 W. Nizamuddin, Basti Nizamuddin, New Delhi. 91-11-494-7137 (faks: Farooq),

617-142 (..)

Indonesia:

Masjid Jamek, 83 Jalan Hayam Waruk, Kebun Jeruk, Jakarta Barat. (Ahmad Zulfikar) 62-21-821-236, 639-5585, 682-378

Masjid Istiqlal, Jalan Yos Sudarso, Dumai, RIAU.

Iran:

Al Amir A Roaf, Masjid e Tauhidi, Zahedan.

Iraq:

Sk Kazim, Montaga Buhimania Al Karich, Share Mar’uf, Baghdad.

Italy:

El Amrani, 3231 Via Vanzetti No. 3, Cita di Sudi (Cascino Rosa), Milano. 39-10-952-20?, 39-6-802-258

Masjid, Via Bertoloni 22/24, Roma

Masjid,Via Berthollet 24, Torino

Masjid, Via de Groce 3 (Tingkat 4), Trieste

Jabaltariq

Masjid Cesemate Sq., Main Street, Gibraltar. 350-73058

Jamaika:

Naeem A. Muta’ali, Muslim Community, 54 Wildman Street, Kingston. 1-809-9283516 (Akbar), 9286789 (Naeem)

Islamic Center of Jamaica, 134 1/2 King Street, Kingston.

Japan:

Markaz Islaho Tarbiyat (Ichnowari), 1-1-6 Bingonishi, Kasukabe-Shi, Saitama-Ken, Tokyo 334.

Ibrahim Ken Okubo, Room 105, Bingo Higashi 1-22-20, Kasukabe Shi, Saitama Ken, Tokyo 344. 0487-36-2767 (tel) 04-8738-0699 (faks)

Syed Sohel 04-8736-2767

Masjid Darus Salam, 772, Oaza Sakai, Sakai Machi, Sawa-gun, Gunma Ken.

Hafiz Afzal 030-146-1419

Masjid Shin Anjo (Nagoya), Bangunan Kamimoto, Tingkat Satu, 1-11-15, Imaike-cho, Anji-Shi, Aichi Ken.

Najimuddin 030-56-32101

Nufail 030-56-50432, 056-698-9408

Masjid Takwa (Chiba), Sanbu-Machi, Sanbu-Gun, Ametsubo 65-12, Chiba Ken (dekat stesen JR Hyuga).

Lokman 043-444-5464, 030-067-9223

Shamin 010-404-4748

Makki Mosque (Narimasu, Tokyo), stesen Narimasu (Tobu line).

Asraf 010-609-2479

Markaz Hon-Atsugi (Kanagawa). 0462-27-5936

Islamic Center, 1-16-11 Ohara Setagayu ku, Tokyo 156. 03-7870916, 4606169

Islamic Center, C Hoko Mansion 4-33-10 Kitazawa, Setagaya ku, Tokyo 156.

Nerima K. K. Mati, 1-30-17 Kopsaki 205, Tokyo. 81-3-450-6820, 81-3-553-7665 (Ismail), faks 81-3-458-3967

A. Aziz Mecavale, 175 Kumitashi Cho, Tokyo. (d/a Akarim Seth)

GERMANY (Jerman):

Md. Nawaz, Masjid, Muenchener str. 21, Frankfurt. (06175)1673, (0221)550..

Md. Nawaz, Berliner str. 31, 6374 Steinbach. (06171) 75360

Barbaros Gamii (masjid), Kyffhavser str. 26 (dekat Barbarossa Platz), 5 Koeln 1 (Cologne). (Husseinbeg

Firat 467477, Zia) 0211-213870

Masjid, Lindower str. 18-19, 1000 Berlin 65. (030) 4617026

Masjid, Landwehr str. 25, Muenchen (Munich). (dekat stesen keretapi)

Masjid, Steindamm, Hamburg. (dekat stesen keretapi)

Masjid, Haupsletter str. 715, Stuttgart. 0711-6406775

Jibouti:

Salem Ahmad, Deeday Masjid, P.O. Box 730, Djibouti. 253-762-189, 5818 FIANEA (teleks)

Jordan:

Md Mustafa Al Wafai, Masjid Madeenat al Hujjaj, Mukhayam Het.. 962-6-774-257

Kamerun:

Osmany c/o Alhaj Md, P.O. Box 19, Marwah.237-291-5..

CANADA(Kanada):

Medina Masjid, 1015 Danforth Ave., Toronto. (Ismail Patel / Anjum Mohammad)1-416-465-7833.

Kazakhstan:

Baba Khanov, Muslim Religious Board of Central Asia, Alma Ata.

Kenya:

A. Shakoor, Londi Mosque, sebelah balai polis Kamakunsi, Nairobi. 254-2-764-224, 254-2-340-965

Cyprus (Kibris):

Ahmet Cetkin, Harika Camii, Palamud Sok No. 11, Asa Marao.

SOUTH KOREA (Korea Selatan):

Imam Qamaruddin, Masjid Annur, GPO Box 10896, Seoul. 82-2-556-

…

COSTA RICA (Kosta Rika):

Mostafa Md Imam, Centro Islamico, Dasamprados Casa 7-16, San Jose. 506-272-878

Kuwait:

A Rashid Haroon, Subhan Markaz, Al Mantiga Sinaere, Kuwait.

Laos:

Maulana Qamaruddin Noori, Masjid India, P.O Box 617, Vientianne. 3776

Liberia:

S M Azmat Subzwari, Randall Street Mosque, Monrovia. 231-225-0..

Libya:

Mustafa Kuraitty, Jame al Badri, Bab bib Ghasher, Tripoli. 218-61-72138.

.

Lubnan:

A Hasib Sar Hal, Imam Ali ut Tariq Jadidah, dekat Madrasah Farooq, Beirut.

Luksembourg:

Islamic Centre, Route Darlon 2, Mamar. (S. B. Khan Afridi) 352-311695.

Madagaskar:

Yakub Patel, P.O.Box 101, Tamatave. 261-5-33202

Maghribi:

Alhaj Ali, Masjid en Noor, Hayya Araha 61, Darul Baida, Casablanca. 212-366-483..

Malawi:

Ebrahim Makda, Juma Masjid, Kamuza Proc. Road, Lilongwe. 265-720216

Malaysia:

Masjid Jamek Sri Petaling, Bandar Baru Sri Petaling, Kuala Lumpur. 60-3-9580515. 60-3-7595063 (Madrasah Miftahul Ulum). 60-3-7586134 (faks: Hj Khalid)

Abdul Wahid, Kota Kinabalu. 088-232994 (r), 088-225081 (o).

Maldiv:

Ibrahim Hassan, G. Aabin, Male Island.

Mali:

Ismail, Markaz Haidara, P.O. Box 1551, Bamako. 223-22-22.

.

Malta:

Md El Sadi, Islamic Centre, Corradino Road, P.O. Box 11, Paola, Malta. 356-772-163..

Mauritania:

Daud Ahmad, Masjid Shurfa, P.O. Box 14, Nouakchott.

Mauritius:

Masjid Nur, Gora Issac St., Port Louis. 230-2424904

Mir AM Soorma, Shaukat Islam Mosque, P.O.Box 328, Port Louis. 230-26.

.

Meksiko:

Mir Y Ali, Norte 40A, No. 3612A, Col 7 de Noviembre, Mexico DF.. 537-1138

Egypt:

Masjid Anas bin Malik, Madinatul Muhaddithin, Share Iraqu Giza, Cairo. 20-2-702-804, 20-2-348-6185

Mozambik:

Md Rafiq Ahmad, Av Dazambia 305, I C Flat 4, Maputo. 258-2378..

Myanmar:

B. A. Ground Mosque, dekat stesen keretapi Rangoon. 95-1-74436, 3100(Bhay)

New Zealand:

Abdul Samad Bhikoo, Auckland Mosque, 17 Vermont Street, Ponsonby, Auckland. 64-9-3764437

Masjid AnNur, Christchurch. 64-3-3483930

Ishan Othman, Dunedin. 64-3-4767121

Niger:

Yahya Sa’ati, Sooq al Kabir, dekat Mohatta Sayarat, Niamey.

Nigeria:

NIGERIA DAWAT TABLIGH MARKAZ

(MOSJID NOOR ARAROMI ILORIN, KWARA STATE, NIGERIA).

Hamza Oshodi, Central Mosque, 37 Church Road, Saban Gari, Kano. 47-2-9883..

Norway:

K. M. Riaz, Bilal Masjid, Tordenskjolds Gt. 86, 3044 Drammen. 47-2-9883-..

Islamic Centre, Nosdahlbruns Gt. 22, Oslo 1

.

Oman:

Masud Harthi, Jame Khalid ibni Walid, Assib, Muscat. 92-21-415..

Pakistan:

AlHaj A. Wahab, Madrassa Arabia, Raiwind, Lahore. 92-21-415.., 92-21-216..(fax)

Makki Masjid, Garden Road, Karachi.

Panama:

A F Bhikoo, Jama Masjid, 3rd Street & Mexico Avenue, Panama City. 517-256-44..

Pantai Gading:

Md Amin (Jallo), Masjid Ahlesunnah, P.O. Box 110, Danane. -(225)-635-320 (Boike town)

Perancis:

Sh. Yunus Tlili, Masjid Rahman, Ave. Paul Vaillent Couturier 52, 93200 St Denis. 33-1-48.23.78.89, 48.26.78.78

Markaz Marseille, Rue Malaval 24, 13002 Marseille. 91908047

Peru:

Naguib Atala, Casilla 3134, Lima. 51-14-294-620

Poland:

Yakub, ul. Piastowska 77, Bialistok. Masjid, ul. Abrama 17A, Gdansk.

Boguslaw Zagorski, ul. Rozlogi 6 Apt. 51, Warszawa (Warsaw).

Puerto Riko:

Arab Cultural Club, Km 5, KMO 65th Inf Ave, Rio Piepras, PR0092.

Qatar:

Abdullah Ahmad, Masjid Mantaya Sanaiya, P.O.Box 40621, Doha.

Reunion:

Yusuf Lockati, Masjid Nurul Islam, 97400 St Denis. 262-200..

Romania:

Masjid, Ovidiu Square, Constanta.

Russia:

Masjid, Prospect Mira (dekat Olympic Station), Moscow. 281-4904

Sayyid Akhtar, Moscow.

Rwanda:

A Majid Suleman, Medina Masjid, Kegali. 250-7536

Senegal:

Sk Ahmad, Masjid Al Noor, P.O. Box 1955, Colobane, Dakar. 221-223-262

Siera Leon:

Hassan Taravaly, 4 Rush Street, Circular Road, Freetown

.

Singapur:

Masjid Angulia, 265 Serangoon Road. Singapore 218099

Tel: +65-62971624 Fax: +65 62965380

Email: tablighsingapore@hotmail.com

Syura bros:

Hj Akhtar: +65-96620308

Hj Hassan :+65-97110466

Hj Abdul Karim: +65-97991584

Hj Najmuddin: +65-97578609

Hj Osman: +65-97110486

Somalia:

S Sheraff, Masjid e Dawat, Magaiscia. 252-1-81963

Spanyol:

Musa Taha, Mezquita Ataqua, Calle Correo Viejo – 4, Albaicine, Granada. 34-58-255-611

Sri Lanka:

Tablighi Markaz, 150 Lukmanjee Sq, Grandpass Rd, Colombo. (Md Lebbe Master) 94-1-25910

Sudan:

Dr D H Khalili, Masjid Hamddab, Ash Shaharah, Khartoum. 249-11-222428

Surinam:

Mufti B Piprawala, Masjid Taedul Islam, Mutton Shop 10B, Paramaribo. 597-81394

Swaziland:

Md Hassan, P.O. Box 201, Maikerns. 83327

Sweden:

Markaz, Tarsgatan 91, Stockholm. 46-8-334-490 (A Raof), 46-8-750-8511 (S Zaidi)

Dr M Piar Ali, Tarsgatan 45B, Stockholm

Tonsbergsgatan 4, 3TR, 16434 Kista. 46-8-719-3215 (P Ali) Masjid, Gamlagatan, Uppsala. 46-18-21998281

Switzerland:

Hussain Osmani, Muslim Association, 2-A Linderain str Post F 1650, 30012 Berne. 41-31-228-396, 556-321

Masjid, Chemin Colladon 34, Petit Saconnex, Geneva. (Tram no. 12) 7987311

Islamic Center, Narstr. 19, Zurich.

Masjid, Tingkat 3, Ausstellungstr. 21, Zurich.

Syria:

A M M Hosni, Razaqul-Jin-Sary, Zaid b Sabit, Merchant Modaiya, Damascus.

Syarjah:

Ali Bhai Patel, Al Futiaim Motors, P.O. Box 5819. 971-6-548-629

Tadjikistan:

A Rahim Mostafa, Masjid Shah Mansoor, ul. Wasfe, Dushanbe.

Taiwan:

Chinese Muslim Association, 62 H’sin Shen South Rd, Sec 2, Taipeh. 886-2-522-4473

Nurrdin Hsueh Wen Ching, P.O. Box 1430, Kaohsiung. 886-7-7498749, 886-7-5215771

Tanzania:

Sayed Mohsin, Medina Masjid, P.O. Box 5050, Dar es Salam. 255-61-26455

Thailand:

Hanif A. Shakur, Masjid Aslam, Bangkaoli, Bangkok. 662-235-3956..

Markaz, Minburi. (30 km dari pusat Bangkok)

Markaz, Yala.

Togo:

Imam Ratib, Sk Al Hassan, Grand Mosque, Zongo, Lome.

Trinidad:

Raziff Ghany, Monroe Road Masjid, Monroe Road, Cunupia. 809-650-1985

Tunisia:

Cheikh Abdelhamid Bouzayene

Markaz Tabligh

Dar Lamen

Kairouan Tunisia

+21699581779

Mestaoui Habib, 28 Rue Ibn Khaldoun, Ben Arous, Tunis. 216-1-380-843

Turki:

Umar Vanlioglu, Mescidi Salam, Sultan Ciftligi, Habibler Koyu, Istanbul. 90-1-3854053, 90-1-5951773, 90-1-5054619 (faks: C. Korkut)

Turkmenistan:

Uraz Murod, Uraz Md, Haji Noor, Masjid, Ashkabad.

Uganda:

Omar Mazinga, Masjid Nur, William St., P.O. Box 2046, Kampala. 256-41-246-63..

Uzbekistan:

Murad, Madrassa Mir e Arab, Bukhara. 42170

Imam Mustafa Khul, Samarkand, 353268

Ziauddin, Idara Diniyat, Tashkent. 351307

Venezuela:

Farooq A Rahman, Islamic Center, Calle-9, Urb La Paz, El Paraiso, Caracaz. 58-2-498322?

Vietnam:

M. Zakaria, Mutawalli Mosque, 66 Tnilap Thanh, Saigon.

Masjid Annur, 12 Hang Luoc street, Hang Ma ward, Hoan Kian precinct, Hanoi.

Ustaz Muhsin, Madrasah Arabiah, 25A Lang Ha street, Hanoi.

Yemen:

Hamood Faki, Masjid As-Sawad, Al Habbah Annagal St, Al Harabi, Sana’a. 967-2-227-246

Yugoslavia:

Jusufspabic Md., Jevremova 11, 11000 Belgrade. 38-11-642-043, 622-654

Yunani (Greece):

Greece Markazi Masjid Rassos, 9 Galaxia Strape (dekat Kosmos), 117/45 Athens.

Munir Mahmud, G. Papandreau 87, Goudi, Athens. 30-1-775-8155, 30-531-24863 (Hussein Mostafa)

Zaire:

A. M. Patel, 39 Mama Yemo, P.O. Box 155, Likasi. 243-12-28272

Zambia:

Ahmad Nomani, P.O. Box 510191, Chipata. 260-62-21161

Ahmad Karodia, Md Ravat, P.O. Box 30324, Lusaka. 260-1-212-023

Zimbabwe:

Y. Hussain, Ridgeview Masjid, Boeing Road, Ridgeview. 263-4-292

Sumber : http://duniatabligh.blogspot.com/2010/03/alamat-markas-jemaah-tabligh-seluruh.html

3 Jenis Manusia yang Diperlukan untuk Berjaya

Pada tulisan kali ini, saya ingin menulis mengenai 3 jenis manusia yang sangat diperlukan oleh Usahawan untuk berjaya. Jika anda baru nak bertatih dalam bidang keusahawanan. Pastikan anda cari 3 jenis orang ini dengan apa cara sekalipun.
Jalan anda akan menjadi jauh lebih mudah dengan adanya 3 jenis manusia ini. Siapakah mereka?

1. Mentor
Mentor atau guru adalah sesiapa di sekeliling anda yang lebih tua dan telah berjaya bagi anda. Orang seperti ini tidak semestinya hanya seorang. Anda boleh mencari ramai orang, seolah-olah mencari ramai guru untuk mempelajari ilmu-ilmu tertentu.

Anda perlu juga tahu cara membezakan ilmu dan sampah. Kekadang mungkin anda perlu melaluinya baru anda tahu samada ini ilmu atau sampah.

Contohnya, jika mentor yang anda ada pernah ditipu oleh orang Pakistan, maka mungkin dia akan menyatakan kepada anda bahawa "orang Pakistan tak sesuai untuk perniagaan. Jangan sekali-kali berurusan dengan mereka".

Kenyataan seperti ini mungkin betul, mungkin juga sampah. Tetapi anda harus mengambil langkah berjaga-jaga jika ditakdirkan membuat perniagaan dengan orang Pakistan.

Tetapi dalam banyak keadaan saya lihat, kesimpulan yang dibuat oleh orang yang lebih tua kebanyakannya betul (orang Pakistan hanya  contoh semata-mata).

Mempunyai seorang mentor adalah seperti anda berdiri di atas bahu gergasi yang besar. Anda tidak perlu melalui pengalaman 20 tahun, 30 tahun, 40 tahun atau 50 tahun. Anda hanya perlu tahu tips-tips ini dari orang yang layak memberi tips.

Saya secara peribadi agak bersyukur kerana saya mempunyai ramai rakan yang dua kali ganda umur dari saya. Dan saya mendapat banyak tips-tips berguna dari mereka.

Jadi sebagai usahawan baru, cari mentor anda. Jika tidak, anda akan menghabiskan 20 tahun, 30 tahun, 40 tahun atau 50 tahun melakukan kesalahan yang tidak perlu.

2. Rakan Sekeliling yang Berjaya
"Jika anda berkawan dengan orang menjual minyak wangi, anda akan berbau wangi, jika anda berkawan dengan tukang besi, anda akan berbau busuk"

Apabila dua insan bertemu, mereka akan saling mempengaruhi antara satu sama lain, walaupun dalam aspek yang baik mahupun jahat. Ini reality. Terima ini sebagai kebenaran.

Jadi untuk berjaya dalam perniagaan, anda perlu mengelilingi diri anda dengan orang yang berniaga, jika lebih baik, orang berniaga yang berjaya.

Anda harus lakukan apa saja untuk ini. Jika anda kekal mengelilingi diri anda dengan orang yang bekerja makan gaji, semangat anda akan luntur.
Ini boleh difahami dengan mudah apabila kita lihat apa yang dituturkan oleh pekerja dan peniaga.

Pekerja biasanya akan merungut mengenai gaji, boss, politik pejabat, masa cuti yang singkat, dan akan bergembira jika diberi bonus, kenaikan pangkat atau mendapat tawaran kerja baru.

Manakala peniaga pula akan merungut mengenai sales yang jatuh, perniagaan yang tak menjadi, pengurusan perniagaan yang salah, barangan lambat sampai dan peniaga akan bergembira jika sales meningkat naik, perniagaan yang dirancang menjadi, pelanggan puas hati atau membuka cawangan baru.

Jadi pekerja dan peniaga dalam dunia yang berasingan. Untuk jadi peniaga, kelilingi diri anda dengan golongan peniaga. Mereka akan lebih memahami anda dan anda juga akan lebih memahami mereka.
Kongsi masalah dan kongsi pengalaman bersama mereka .

3. Super-connector
Golong ketiga pula adalah super-connected. Super-connected adalah orang yang mempunyai ramai kenalan dan kawan-kawan. Mereka ini mudah dikenali. Ciri-ciri mereka adalah mereka mesra dengan semua orang, mempunyai ramai kawan, tidak mempunyai cita-cita tinggi dan selesa dengan kehidupan yang ada.

Sebagai usahawan kita mempunyai cita-cita tinggi, jadi kita boleh gunakan orang super-connector ini untuk mengenali orang yang kita perlukan. Mengunakan di sini tidak bermaksud mengeksploitasi. Menggunakan dengan niat yang baik.

Jaga super-connector ini sebaik mungkin. Berikan mereka keselesaan untuk bersama anda. Cuba selesaikan masalah mereka. Biasanya masalah yang mereka hadapi mungkin dari aspek kewangan.  Anda boleh belanja mereka makan setiap kali keluar bersama. Ini sudah memadai bagi mereka. Mereka tahu bahawa mereka tidak mengeluarkan apa-apa modal apabila bersama anda.

Melalui mereka ini, dapatkan contact yang perlu pada waktu yang perlu. Ini bermaksud, anda seolah-olah meminta pertolongan dari mereka. Jika mereka kenalkan dengan orang yang kita perlukan. Ucapkan terima kasih. Sentiasa kenang jasa mereka.

Orang yang bersyukur akan ditambahkan rezeki mereka.